Turkce karakterlerinden arindirilmis hali
Can Dundar Dan
Nouma'nIn $ortunun icinde ne var?
Butun erkeklerin orasInda olan $ey...
Kendi kucuk kopyalarI...
Biricik "takIntI"larI...
Her daim el altInda bulundurmaktan, arada miskince kurcalamaktan,
tombala ceker gibi karI$tIrmaktan, hakkInda ileri geri konu$maktan,
bolca ceki$tirip palavra atmaktan pek ho$landIklarI ezeli
"silah"larI...
Askerlikte $apla uyutup, emeklilikte hapla uyandIrdIklarI sevgili
yolda$larI...
***
Peki niye bir futbolcu, gol atInca rakip tribun onunde $ortuna
cadIr kurdurup "tabanca"sInI "du$man"a dogrultur?
Niye seks, bir "odul" degil de "ceza"dIr erkek dilinde?..
Niye aslen "zevk" vermeye yarayan bir alet, "zarar" verme kastIyla
kullanIlIr?
Rakipler niye "annesiyle cinsel ili$ki"yle tehdit edilir?
***
Herhalde bunun kokenini, oglan babalarInIn vazgecilmez misafirlik
eglencesi "Goster oglum pipini amcanlara" boburlenmesinde aramalIyIz.
Biz erkekler, bu te$hirin matah bir $ey oldugu zannIyla
yeti$tiriliriz.
Sonra da bu "gosteri", omur boyu surer.
Elde cetvel onu olcer biceriz. Ilk tecrubeye sInav gibi gireriz.
Bizi mahcup ettiginde kIzar, i$e yaradIgInda azarIz.
Yatakta i$e yaramadIkca hepten dilimize dolarIz.
Kavgada oraya vurur, macta orayI koruruz.
HayatImIzIn kaldIracIdIr o; calI$mazsa yok oluruz.
***
Kutuphanemin sozlukler rafInda iki ilginc argo sozlugu var.
Biri agIrlIkla erkek argosundan derlenmi$; digeri
kadInlarInkinden...
Hulki Aktunc'un "Buyuk Argo Sozlugu", (YKY, 1998) "bizimki"ne tam
124 isim takmI$. AffInIza sIgInarak bir kIsmInI buraya alacagIm:
"Baston, boru, beton, cakI, civi, davul, kale, kalkan, kargI,
kelle, kereste, kobra, patlIcan, piston, pompa, saksofon, tokmak,
vites,
zurna".
$imdi bir de Filiz Bilgolce imzalI "KadIn Argosu Sozlugu"nun
(Metis, 2001) ilgili maddesine bakalIm:
"Amip, bamya, bilibili, bulubulu, cikita, damlalIk, elma $ekeri,
fazlalIk, fIskiye, hacIyatmaz, ibibik, lokum, lule, lolipop, tirbu$on,
yavru ku$".
FarkI fark ettiniz degil mi?
***
KadInlarIn gozunde haz alI$veri$ine yarayan o sevimli organ, erkek
dilinde patlamaya hazIr bir suc aletine donu$uyor.
AdInda "vajina" var diye oyun yasaklayan erkek soyu, kendininkinin
kar$IlIgIna isim degil kahramanlIk destanI yazIyor.
Madem zor mevzua girdik, bari "cinsel ili$ki"nin iki cinsin
argosunda nasIl farklI adlandIrIldIgInI da ornekleyelim:
Erkek argosu:
"Atlamak, becermek, cizmek, cocugu koymak, dikmek, dizmek, duzmek,
gecirmek, halletmek, koli baglamak, koymak, lehimlemek, saat ayarlamak,
sIraya koymak, pompalamak, tezgahtan gecirmek, vurmak".
KadIn argosu:
"Ata binmek, bandIrIp yemek, car$af boyamak, cigden dogramak, fik
fik, fondip, ilik dugme i$leri, ince i$, kacak et kesmek, kofte
patates,
kuyudan su cekmek, malak emzirmek, menikur yaptIrmak, mutlu etmek,
pilavInI yemek, $eker ezmek, toksik atmak, yekpare olmak".
***
Bu adlandIrma farklIlIgI bile yataga ne kadar farklI yonlerden
girdigimizi gostermiyor mu?
KadInIn "yekpare olmak" diye tanImladIgI eylemi, erkek bir
"saplayan - saplanan" ili$kisi olarak goruyor.
O yuzdendir ki, "cakI"sInI elinden - dilinden du$urmuyor.
Peki neden, "eli $ortunda gezen adamlar" diyarInda Nouma elini
$ortuna soktu diye tepki gordu?
Buna psikolojide "yansItma" deniliyor.
"Ki$inin yanlI$InI ba$kasIna atfederek kendini bunu fark etmekten
korudugu bir savunma mekanizmasI..."
Seyirci, kendi huyunun acIsInI, onun te$hircisinden cIkarIyor.
***
Kim bilir kac cinayetin altInda cinsel imalI bir kufur, kucuk
du$urulmu$ bir erkeklik egosu, daha fazla bastIrIlamamI$ bir kompleks,
yanlI$ "eksik"i tamamlamaya kalkI$mI$ bir "fazlalIk" vardIr.
Nouma, bu i$i kovulmakla atlattIgI icin sevinmeli.
Biz de artIk organlarImIzI oraya buraya sallamaktan, birbiriyle
yarI$tIrmaktan, durduk yerde pohpohlamaktan, uluorta karI$tIrmaktan
vazgecmeli, onu "sava$maya degil, sevi$meye" kullanmalIyIz.
"Silah"larI bIrakmanIn, "yavru ku$"la barI$manIn zamanIdIr.
|
